Martes, 17 de Abril de 2007 20:00
La ética es el terreno de la confrontación principal entre el mundo poscristiano y la fe. El modernismo contradijo la revelación y la doctrina cristiana por considerar insostenibles su defensa histórica o filosófica; el posmodernismo radicaliza esta crítica desprestigiando y relativizando todos los sistemas religiosos, filosóficos, ideológicos y morales. La ética que propaga el posmodernismo sobre la base de su relativismo profundo es la ética de la (nueva) tolerancia. Es un desafío que tiene consecuencias directas para la ética de la Iglesia y, a través de ella, también para la fe, porque exige una fe tolerante y, por eso, también una revelación tolerante y, finalmente, un Dios tolerante. Una iglesia que cede ante estos requerimientos y presiones llegará a definir otro evangelio: un evangelio tolerante. Es evidente que en esta situación resulta urgente investigar y discernir las bases de la ética cristiana, para que la Iglesia pueda orientar al pueblo cristiano y a la sociedad posmoderna hacia ellas. La presente exposición se basa en varias obras acerca del tema, pero sobre todo se ha orientado según la obra de Dietrich Bonhoeffer (Ética, Madrid 2000)1.
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