Completando La Visión

Pastor Maximiliano Contreras (Noviembre 24, 2009)

Retomando con Abraham, ahora, era el momento de completar la visión que Dios le había comenzado a mostrar en Gn. 12:1-3 hasta aquí había sido una visión particionada e intangible, pero, en el versículo 6 y 7, tiene frente a sus ojos su herencia en Dios:
•    Gen 12:6  Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem,  hasta el encino de More;  y el cananeo estaba entonces en la tierra.
•    Gen 12:7  Y apareció Jehová a Abram,  y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra.
Esta visión dada por Dios a Abraham trascendió a Abraham mismo, pues, no podría su descendencia haber recibido toda esta tierra, sin que él antes se multiplicara por miles, por medio de su  hijo, nieto, bisnietos y tataranietos.  Es por esto que, luego de que los hijos de Jacob (Israel, nieto de Abraham) vinieran a vivir a Egipto, y se multiplicaran hasta ser una gran nación, Dios llamó a Moisés, para continuar con el Plan; es decir, otra fase. Un plan que solo llevaría 11 jornadas de camino concretarlo (Deuteronomio.1:2) ya que iban a paso muy lento pues, iban haci porendo campamentos en el camino, porque en realidad podrían haber demorado mucho menos.

Desde el monte Horeb hasta las mismas puertas de la tierra prometida en Cades-barnea, sólo los separaban 161 kilómetros; pero, tardaron 40 años por la incredulidad y la consecuente desobediencia del pueblo de Israel, por lo cual toda una generación murió en el desierto, y desaprovechó la oportunidad de creer que Dios les podía llevar a una vida nueva, de abundancia y prosperidad; como lo describe:
Hebreos 4:2  Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos;  pero no les aprovechó el oír la palabra,  por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Así  también, muchos cristianos se pasan semanas, meses y años dando vueltas sobre el mismo lugar, pasando por las mismas circunstancias amargas y dolorosas en repetidas ocasiones. La razón es porque no se atreven a creerle a Dios, que Él es capaz de darles una vida bendecida y victoriosa. La Palabra de Dios dice acerca de Abraham que éste le creyó a Dios, no dice que creyó en Dios; Gálatas  3:6 dice: Así Abraham creyó a Dios,  y le fue contado por justicia.

El gran problema del Pueblo de Israel que salió de Egipto era, la contra-visión (falta de fe objetiva) que ellos guardaban en su corazón, lo que hacía que sus pies caminaran hacia Canaán, pero su corazón y su mente estaban aún en Egipto. Sus mentes estaban esclavizadas al pasado. Usted no puede pretender llegar a un lugar mirando hacia atrás. Debe soltarse de los miedos y amores del pasado que le han tenido paralizado y añorando; y poner sus ojos en un modelo perfecto de fe.

No tiene nada de malo imitar la fe de los hombres de Dios, como decía el apóstol Pablo. Pero, él no solo decía…Sed imitadores de mí, sino que agregaba, como yo de Cristo. Por lo tanto, no tema si está rodeado de desierto en su vida, sólo ponga sus ojos en Jesús (Hebreos 12:2) y considere las contradicciones que Él pasó (de las cuales, sin embargo, salió victorioso) para que su ánimo no se canse hasta desmayar, como dice: Hebreos 12:3
Los privilegios que tenemos con el evangelio son más grandes que los que había bajo la ley de Moisés, aunque en sustancia se predicó el mismo evangelio en ambos Testamentos. En todo tiempo ha habido muchos oyentes que no han sabido aprovechar la oportunidad de creer; y en la incredulidad se halla la raíz de toda esterilidad. La fe del que oye, es la que activa los recursos de Dios descriptos en su Palabra.

Una triste consecuencia del descuido parcial y de una vida ambigua (Santiago 1:8  El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos), vacilante y relajada es lo que, a menudo, hace que los hombres no la alcancen. Entonces, pongamos diligencia para que tengamos una entrada clara al Reino de Dios.
Como Dios terminó su obra, y entonces descansó, hará que los que creen acaben su obra, y luego disfruten su reposo. (CBMH)

Moisés se hizo viejo y murió guiando al pueblo en el desierto, habiendo cumplido otra fase del Plan de Dios para su pueblo. Por tal motivo, fue Josué por último a quien llamó Jehová para tomar posesión de la herencia (la Tierra Prometida a Abraham y a su descendencia) y llevar a cabo la fase final.
Retrospección Analítica
Muy bien mi querido lector, vamos a detenernos por un momento a analizar algunos aspectos de lo que ya hemos leído.
Primero: vemos un mentor, El Señor. (Dios es un Dios de Planes y Propósitos)
Segundo: observamos un Plan, consistente en que la gran nación que saldría de los lomos de Abraham tomaría la tierra de Canaán.
Tercero: contemplamos una visión bien definida, toda la jurisdicción de la tierra de Canaán. Tierra propia, casa propia, prosperidad. (Josué 1:3-4)
Cuarto: podemos observar una misión, que se inició con una orden…”vete de tu tierra a la tierra que te mostraré”. Una misión compartimentada: Abraham-fase uno, Moisés-fase dos, Josué-fase tres. A pesar de que entre ellos hubo algunos atemporales, pudieron hacer un trabajo de equipo  porque había un plan y una visión que, como dije, los trascendía a ellos mismos.
Quinto: vemos protagonistas (realizadores), Abraham, Moisés, Josué, el Pueblo mismo de Israel (la generación joven).
Sexto: vemos fases que se cierran con metas. Dios lleva a Abraham hasta Canaán. Luego, Dios regresa de Egipto a Canaán a su pueblo por medio de Moisés. Finalmente, Dios les entrega la tierra por mano de Josué. Y aún entre estas grandes metas, subyacían metas intermedias más pequeñas que pueden observarse en todo el desarrollo histórico.

http://www.renuevodeplenitud.com/completando-la-vision.html
Pastor Maximiliano Contreras. Autor del e-book. Se Puede www.milibrogratis.blogspot.com ministrossinfronteras@hotmail.com

Os Ruego Que Me Imitéis

Por John Nunes. Traducción por Davinia Velasco

"Sed imitadores de mí, como también yo lo soy de Cristo." I Cor 11:1 (La Biblia de las Américas)

¡Necesitamos mejores líderes! Eso es lo que se percibe estos dias, que lo que más se necesita en las iglesias es mejorar la calidad de quienes estan al frente. Con frecuencia, esto se conoce laicamente en términos de visión de implementación como planificación estratégica y modelos de gestión. Tanto si esta presunta falta de liderazgo es el problema principal como si no lo es, existen modelos bíblicos de mentores. Estos modelos divinos de estilo de vida para transferir la fe de manera efectiva demostrarán ser de gran ayuda a los líderes para fortalecer sus iglesias locales.

Las escrituras de San Pablo muestran especialmente como las redes informales del ejercicio del mentor se convierten, la mayoría de veces, en un objetivo de misión. El colaborador, compañero escritor y conciudadano de Pablo fue Silas, quién, como Pablo, era un ciudadano judío de Roma.  Silas utilizó su pasaporte, su pasión y su relación personal con Pablo para proclamar el evangelio al mundo. El Dr. Jerry Kosberg, entrenador y consejero de mentores, define al mentor como “alguien que ha avanzado algo más que tú en el camino”. Los mentores normalmente tienen mapas para evitar las molestas trampas presentadas tentativamente por el diablo, el mundo, y nuestra propia e inevitable corrupción. Por ejemplo, Pablo se atreve a ofrecer su propia experiencia como un texto de introducción: “Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced” (Filip 4:9) 

Tanto los estudiantes como los profesores adquieren una nueva vitalidad de estas relaciones renovadoras (Rom. 15.33). Pablo y Silas lograron mucho más juntos que lo que hubieran podido lograr individualmente, pasando “por Siria y Cilícia, fortaleciendo a las iglesias” (Los Hechos, 15:41). Aceptando a Timoteo como a un hijo, Pablo lo envió como fortalecedor de la iglesia, para recordarle a esa caprichosa comunidad el pensamiento “tienes un sinfín de guías”. Él, Pablo, era como un padre, no solo para Timoteo sino para todos los fieles. De nuevo, hacer de modelo es una función central en este marco casi familiar. Pablo exhortó con osadía: “Por tanto, os ruego que me imitéis” (Ver Primera Cor. 4:14-17). No debió pasar inadvertida que la inspirada combinación espiritual de Timoteo sobre fe madura y juventud relativa sirve para revertir nuestras expectativas de que los mayores son siempre los mentores de la gente joven. A lo jovial, en si mismo, no se lo ha de mirar de forma burlona sino con firmeza, los creyentes devotos de cualquier edad pueden ser la señal de la gracia de Dios(1 Tim. 4:12).

Los mentores pueden volverse lamentablemente atormentadores cuando malversan y aplican mal su autoridad concedida por Dios. “Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad”, dice Pablo (Tito 2:15). La autoridad es un don. La reprimenda aparece como una navaja con cuidado, no como una almádena con un juicio descuidado. La autoridad debe ser ejercitada para aumentar, no derribar, para la edificación y no para la destrucción (2 Cor. 10:8). Los mentores proveen: apoyo en tiempos difíciles, navegación durante tempestades, espera durante el desespero y alegría en tiempos peligrosos. A fin de proporcionar una reacción positiva en aquellos que están hartos, los mentores deben estar bien alimentados de la gracia de Cristo que atraviesa la Palabra de Dios y el sacramento.

Ese es el enfoque: el Cristo resucitado y vivo. Los mentores se centran en el amor sacrificado de Jesús, mostrado en la crucificción, que Cristo “en todo tenga la preeminencia” (Col. 1:18). Dietrich Bonhoeffer lo dice así en su enriquecedor tomo: Life Together . “El amor que se centra en uno mismo ama al prójimo por su propio bien; el amor espiritual ama al prójimo por el bien de Cristo”. Jesucristo hace de mentor a la relación como el medio hombre escondido, visible solo al ojo de la fe. Los mejores mentores personifican el misterio. Se ve a través de ellos. Ya que la mano de la providencia de Dios mantiene a líderes divinos, los protegidos pueden, en ocasiones, rascarse la cabeza en encantada confusión: ¿será este Cristo o será mi mentor? Pablo habla sobre esta función de imitación en estos términos dobles. Por seguir de en penúltimo lugar a su equipo de misioneros, la iglesia se convirtió en “imitadores de nosotros y del Señor” (1 Tesa. 1:6). Señalar al Salvador es el propósito primordial del mentor : Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Tim. 2:5). Cuando Cristo es desplazado, cualquier personalidad humana se eleva de manera pecaminosa por una curvatura interior de ego y las dificultades siempre apareceran inadvertidamente.

Desarrollar una relación basada en la Biblia ejerciendo de mentor cuesta esfuerzo e inversión. En mi propio sacerdocio, he sentido que captar adeptos (normalmente no más de tres a la vez y casi siempre hombres jovenes) me devuelve a un patrón antiguo. La edad apostólica fue en gran parte pre-literaria. Como tal, resuena con nuestra cultura postmoderna, postliteraria. Especialmente en las zonas urbanas. La tradición oral, los cuentos y las promulgadas prácticas espirituales formaron la temprana y creciente iglesia. Tambien nos pueden moldear ya que la cristiandad se ha ido pasando de persona a persona, preservando la continuidad catequesica en las relaciones de la vida. Este metodo de mentor podría poner a prueba nuestra creatividad, extender nuestra paciencia y demandar coordinación prudente, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. (Gal. 6:9).

http://es.gospeltranslations.org/wiki/Os_ruego_que_me_imit%C3%A9is
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